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浅谈鄂东吕氏源流与修谱之四

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发表于 2017-6-15 08:03:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
四、湖北鄂州市吕氏修谱


      湖北省鄂州市吕氏(包括顶外婆门户的他姓)2万多人,占全市人口约2%,基本上是祖谦公长子云凌之后,与云凌公支系入谱者,还有分出的外省、外县的云凌之后。对鄂州市云凌公支系修谱,略提几个值得注意的问题:
      ①以1946年《鄂东吕氏大成谱》源流总纲为基准,参照《中华吕姓》、《中华吕氏通谱》的载述,吕氏之源务必追溯到中华吕氏得姓始祖伯夷公。有人说:
过去以吕尚为中华吕氏始祖是无奈;
现在以吕尚为中华吕氏始祖是无知。

      这句话很有道理,她完全符合中华吕氏客观历史。
      ②注重与鄂东吕氏,特别是祖谦公后裔的友好、密切往来,加强族谊,互相学习,尽力完善大成谱。
      ③要充分了解云凌公,详载云凌公世系:113-1吕云凌,祖谦公长子,字观日,因避难隐名五十官人,尊称五十公,生于公元1158年,宋末进士,1180年后由江西吉安府吉水县(豫章)瓦屑坝徙居湖北冶邑流里(今鄂州市花湖永东村),知武昌府事,为鄂州市吕氏一世祖。公娶王氏、陈氏,生子十,又云生子九,长子隆八、次子十八、三子万八,时八、秀八等几子未传载。公深受战乱之苦,对“一人犯罪,株连九族”特别敏感,教育、强制几子“择桥落籍,分散而居”。1200年后,长子隆八徙居鄂州沙窝濠口桥(已拆)、次子十八徙居泽林塔桥(已拆)、三子万八徙居华容丁桥。以塔桥为中心,濠口桥位于东面,相距约40华里,元朝起,两桥隶属洪道乡;丁桥位于西面,相距约60华里,隶属永福乡。公妣葬说法不一,一说葬永东村吕氏大坟林(现有坟墓与碑记)、二说葬华容肖家林。(公生1180年是推理而来,祖谦公生于1137年,其次子彦洪生于1160年)
      ④每个男丁入谱,名字前统一加上双序号(总序号与分序号)。总序号由伯夷公往下顺排,分序号由云凌公往下顺排。每人世系在原先老谱简写上略微详写。举出一例供参考。

      137-25继卫,守松公之次子,法名吕卫国、乳名丑伢,生于1952年农历四月初六日辰时,身高1.72米,体重70公斤,小学学历,务农;娶本乡大王村王新山长女王桂英为妻。王桂英生于1954年农历二月十八日申时,身高1.65米,体重60公斤,初中学,务农。生子一:追赛;女一:桃香,生于1978年农历十月二十日亥时,适本市OOOOOO湾赵德火之子赵品江。
      注:追赛在后代世系中详写、桃香在男方详写;父母身高、体重、学历、生计的记载,便于后人比较;娶进、嫁出的详写,使后人知道姻亲关系;如人殁,还要补写殁时、葬地;有条件的,可在双序号、名字下面分别印上父母半寸像片;世系有异,俱按具体情况载述;1949年后的生殁,统一用公元年号,载述农历月、日、时辰,按农村习俗,供看像、算命之用。
      ⑤注重中华吕氏图腾的书写:中华吕氏火乌图腾。火乌:日球中的神鸟,切莫把火乌写成了火鸟。中国姓氏之多,各姓氏皆有图腾,这是古时形成所定,不要把图腾改写改称为族徽,更不要兴创什么族旗、族歌一类的图案、词曲。中国之大,人口之多,如果各省县、各姓氏都这样运作,那中国在这方面就要产生混乱,国家任何时候也不会允许。现代中国是一个法治国家,各级行政组织、企事业单位雕刻公章,都需要工商部门审批。一个家族修谱,取名为修谱理事会比委员会适宜,不宜雕刻、使用公章。
    ⑥一个家族修谱,按修谱习俗,都要立祖人牌位。就鄂州市吕氏而言,应

是:鄂州吕氏一世祖 图片1.jpg 人之。不要效仿他人的写法:
图片3.jpg

祖应是考妣共用,考妣相对,公母相配。之灵位,专指已殁成年人之位。之位除了殁者之外,在世之人也有位,“不在其位,不谋其政”就是指在世之人之位。
      ⑦排辈之派,是每届修谱的一个非常重要内容。每个入谱的男丁,他的谱名应是姓++字,一般来说,谱名为三个字,在谱名后面,加上法定名、或书名、或乳名。一个支族修谱,可以延用上届谱未用完的字派,也可新作字派。几个支族联合修谱,完全应该使用联谱新派,否则丧失了联谱意义。孙子要建新房子,不一定要等上辈人所做的旧房倒了再做。拆旧房做新房,都要根据实际情况而定。《中华吕姓》拟定了80字派,拟得很好,《中华吕氏通谱》也拟了全国通用字派,但全国各地吕氏暂未通用。1946年《鄂东吕氏大成谱》的编修人员,根据历史经验,唯恐修支谱难,修大型谱更难,故拟定了104代字派,可延用3000年。字派以“中”为韵,可以说是诗派。字派的头一句“追璜考叙”,就是要提醒各届修谱人员,要追根溯源,考察论证。后一句“以海为中”,显示了先人们高瞻远瞩的目光,海内海外的华人,要以海为中,中华吕氏要以海为中。1947年,鄂东吕氏根据大成谱所载述的总纲,各修支谱,都及时有机地连接了104代新派,使鄂东方圆百里十几万族人共祖同谱合派,尽到了修谱先贤们的重大责任。
      ⑧宗谱编修人员,要高度注重谱中的错别字。有的文献中,如错一字,造成很大的麻烦,贻误后人。2005年,鄂东部分吕氏于黄石市联修宗谱,重刊大成谱104代字派,其中有错了4派。《中华吕氏通谱》转刊大成谱104代字派,就错了3派,世系图中的勾龙,世系录中写成了句龙。有的宏伟宗祠挂匾,把“拜相封侯”写成了“拜相封候”。在这方面,首写底稿是关键,校对是检验。《中华吕姓》编写人员图实不图虚,在这方面做得很好,是学习的榜样。
      ⑨每届宗谱序,不管是对还是误,都要重刊在当届新谱之中,供后者参考、探研。各个支族,各个湾子的重大事件,特别是契约一类的文刊,都要由老谱转刊于新谱。这些文刊,有时能起到法律的作用。这一点,吾主修鄂城洪道乡第七届谱,没有尽到责任,务请下届修谱人员,根据五修谱、六修谱所载内容补上。
      ⑩续修宗谱,组织人员、编修人员(包括各湾、各房协修人员),都非常重要。用对一人了不得,用错一人不得了。对那些应该入谱的族人,特别是早年离开老家,徙居县外、省外、国外的族人,都要做耐心的工作,动员他们入谱。对个别经过多次动员、劝导后仍不愿入谱的,不要侵犯人权,但涉及这些家庭的老谱载述仍然保存。宗谱的发行,首先要考虑远处族人。要废除过去修当今谱,毁上届谱的做法,新老宗谱同存,为后人提供更多的参考、探研资料。
      宗谱的内容非常丰富,编修人员要保持清醒的头脑,正确的思路,不但要虚心学习本支老谱,也要学习他人宗谱的先进修法,尽心尽力完善本支宗谱。笔者要说的、要写的很多,仅提以上一些体会,供修谱者们参考、批评……

吾已古稀无所求,但求世界好前途。
泱泱吕姓前景好,大成祖谱永传留。
源溯吕梁山奕奕相侯光乾坤展宏图世系繁昌怀祖德;
谱修文献堂巍巍宗祠映日月纳紫霞山川灵秀焕人文。

云凌公二十六世孙湖北鄂州小桥吕追保
                                                                                                        

                                                                                      二O一七年五月二十六日
                                                                                                       (完)

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发表于 2017-7-6 14:11:51 | 显示全部楼层
宗亲你极有抱负!,请到世界吕氏文化中心一群(170989605)与大家交流
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