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吕太德与吕大德应为同一人

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发表于 2017-7-26 10:56:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
吕太德与吕大德应为同一人




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76世祖太德公画像


      76世祖太德后裔数量多、分布广,根椐不完全统计,有过100万之众约占全国吕氏总人口的七分之一。在我国南方福建、江西、广东、广西、湖南、湖北、江苏、安、浙江、四川云南贵州、海南、台湾等十多个省份和海外都有太德公后裔分支,我们吕氏源远流长,历代人才辈出,对推动社会进步作出了积极的贡献。

      宏扬吕氏精神,研究吕氏历史,是我们义不容辞的职责。根据各地太德后裔族谱记载,有的记载为大德公,有的记载为太德公,众说纷纭,有说大德公与太德公是同一人,有说大德与太德各是一人,究竟太德公与大德是否是同一人?为了方便我们研究和编辑族谱,我们一起来求证太德公和大德公是否同一人。

        首先,我们来看太德公与大德公的“太”字和“大”字,因为太德公卜居福建闽西,闽西说的客家方言,客家方言“太”字[tai4],“大”字[tai4]完全同音。“太”字和“大”字,字又是同形字,只差一点。同音同形字,在日常生活中发音“太”字读为“大”,不留意书写时,“太”字混淆为“大”字是会有的,对远久编写的族谱,而且用的又是毛笔,把“太”字写成“大”字不足为奇。

      其次,是看名、字和生、时间及是否相同,古代的人是多名字的,一个人有姓、有名、有字、有号......。不能单一看一个名,还要看他的字与法号。如果记载是“太德”或“大德不同,其他名、字、号和出生、殁时间都同,就是纯属虚构的小说,也不可能如此雷同的,太德、大德就是同一人。

      再次,是两人的世系和生平实录是否相同。根据《上杭吕氏二修族谱序》记述:又十二世太德公字旷兴,佛养公长子,原籍金陵,宋宁宗进士,敕授福建漳州司马,致仕迁居于永定赤嘴岗,既没,安葬灌洋田段里,妣蔡氏敕封太君,文后贞静,孟母慈良,生四子:长曰七十二郎,字怀德,原居南京江宁、上元等邑;次曰念九郎,字怀仁,妣陈氏四娘,其裔今居上杭、永定等处;三曰六四郎,字怀义,妣黄、郑、李、廖氏,其裔今居龙岩、漳平、永福、漳州、漳浦等处;四曰六五郎,字怀礼,妣姬氏,其裔今居建宁府建阳县桐油里,有后嗣万兴公,于明季辅国有功,敕授汀卫都司,成化二年,分镇上杭,裔居西门。又明有旻公者,登嘉靖癸丑进士,官礼部待郎,公有孝德,蒙国朝敕镇广东广州等处总镇。文武叠兴,朁缨继起,何克历历数其人也耶。虽然原祖德者录其近,序宗族者,纪其亲,余思世德相承,应昌厥后,皆有古君子之”。如果两人的世系(祖、父、子、 孙)和生平实录相同,太德、大德也是同一人。

      最后,太德公在福建上杭任职、生活52年,在上杭向十多个省开枝发叶并长眠于此地。《上杭吕氏四修族谱:“粤稽宋始祖讳太德,其勋名事业各谱序,惟二世祖念九郎公,于宋理宗淳佑十二年,由永定灌洋乡,迁居于上杭胜运里儒溪,开基于张芬下村等处,创业垂统几经六百六十年,并太德公官迁于闽上下七百年,传代二十有五,等而上之,自太公尚以迄于今,三千一十有四年,传代恰凑成一百。今以太德公为始祖,不忘其迁闽之原由,兹谱自大宋哲宗年间初修,康熙癸酉年二修,同治戊辰七年三修,今已云四修矣......。”

     《上杭吕氏四修族谱》也记录为“太德公”。所以应以上杭谱记录“太德公”为正宗,建议实录和其他各项都相同,只“太”“大”不同的,应以上杭谱看齐。如果因为自己的习惯,加上尊重自己族谱记录的话,也要心知肚明,太德、大德就是同一人。

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