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论北宋寿州吕氏家族的宦绩及行政特点

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发表于 2017-9-27 11:32:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
论北宋寿州吕氏家族的宦绩及行政特点 淮北煤炭师范学院学报哲学社会科学版. . 第 卷 第 期 . 年 月论北宋寿州 吕氏家族的宦绩及行政特点 杨松水 安徽大学 历史系,安徽 合肥 ;巢湖学院 历史旅游文化系,安徽 巢湖 摘 要:三代宰辅的寿州吕氏家族在北宋政坛上盛极一时,权倾朝廷,尽管学 者们褒贬不一,但他们的行 政作风影响了北宋的社会发展与政治走势,研究他们的官宦特色就非常有必 要。因此,就籍贯寿州的墨氏家 族在行政上的重才识才、关注民生、君臣互信、稳健清净四个方面进行论述, 以期反映其行政作风与特点。 关键词:寿州;墨氏家族;官宦特点 中图分类号: . 文献标识码: 文章编号: ?? ? 吕本中直至吕祖谦阶段又是为学时期。当然,我 一 、寿州吕氏重要官宦人物 们所提出的为官、为学仅仅是相对而言,为官兼 两宋寿州吕氏家族大体自五代吕梦奇开始 具为学,为学也兼具为官,为官是指位居高官、影 至吕祖谦的曾孙吕克顺、吕克显、吕克类、吕升 响朝廷决策;为学是指潜心学术、传播学术、影响 止,绵延了十三代。它是五代至宋的三支吕氏之 学界。其转折时期大体在北宋晚期。为便于认识 一 ,通常有东莱吕氏、河南吕氏、寿州吕氏以及金 吕氏家族,我们对为官时期的重要成员作一个简 华吕氏等多种称法。事实上这几种说法都有一定 单的介绍。① 道理,它反映的是吕氏家族的迁徙过程,开始祖 .吕蒙正兄弟 居为山东莱州,后在朝廷为官迁居河南,再以后 吕蒙正②兄弟七人,蒙休、蒙叟、蒙庄、蒙亨、 又有一支来安徽寿州为官并定居,两宋之际又迁 梦巽、蒙周,官位显著者为蒙正与蒙亨。 谜到金华定居。吕梦奇在五代为官,人宋居住河 吕蒙正 ? ,字圣功,龟图长子。太 南,生二子:龟图、龟祥,吕龟图官至起居郎,知泗 宗太平兴国二年,高中状元,名冠天下,初 州,后徙居洛阳,生子蒙正、蒙休,我们称之为洛 授将作监丞官等六品 ,通判升州,后除著作郎、 阳吕氏;吕龟祥为殿中丞,知寿州并安家寿州,生 直史馆,加左拾遗。五年,拜左补阙、知制诰。八 子蒙亨、梦巽、蒙周,我们称之为寿州吕氏。此时 年,迁都官郎中,人为翰林学士,擢左谏议大夫、 为吕氏家族的第二次迁徙。据现有资料来看,洛 参知政事,赐第丽景门,初次参与国政。端拱元年 阳吕氏除了吕蒙正作为吕氏家族显贵曾三度为二月,拜中书侍郎、兼户部尚 书、同中书门 相外,其子孙逐渐衰微,而寿州吕氏却日益兴盛, 下平章事,监修国史。淳化四年十月,为吏 人才辈出,先后贯穿两宋。考察这个家族的发展 部尚书、同中书门下平章事,再次为相,真宗即 脉络总体上经历了为官与为学两个阶段。在蒙字 位,进左仆射。成平三年 ,诏以本官兼御史 辈、简字辈、公字辈阶段主要是为官,自吕希哲、 中丞、知审官院。次年三月,除昭文馆大学士,以 收稿日期: ? ? 作者简介:杨松水一 男,安徽巢湖人,巢湖学院历史旅游文化系教授,安徽 大学历史系博士生。 ①对于吕氏家族官宦成员情况详细可参看拙文《北宋吕氏家族成员考述》 《巢湖学院学报》 年第 期 ,同时, 可参看冯春生的《吕祖谦上溯十世考述》《浙江社会科学 年第 期 。 ②吕蒙正虽不属于寿州吕氏家族的研究范围,但他与寿州吕氏亲属关系较近, 且对寿州吕氏影响颇深,故这里也作 简要介绍。本官同中书门下平章事。后拜司空兼门下侍郎。 功较为突出, 其他或衰败或疏远,难以稽考。他们 咸平六年 九月,因风眩罢相。大中祥符四 是公绰、公弼、公孺、公徘五人。除公徘外,其他四 年 卒,年六十六。总计吕蒙正在官 年, 人都权极一时,而公著尤显。 吕公著 ? ,字晦叔,夷简第三子。 担任地方州府官 年,在朝 年,三度为相,处 登仁宗庆历二年 进士第。初召试馆职,辞而 相位近 年。 不就,改通判颍州 安徽阜阳市 ,与知州欧阳修为 吕蒙亨,生卒年不详,龟祥长子。宋太宗雍熙 二年 参加进士考试,获得礼部高等推荐,廷 讲学之友。元丰元年 ,除翰林 侍读学士、宝 文阁学士、户部侍郎。三年,除正议大夫、同枢密院 试中,因从兄吕蒙正为参知政事而报罢,太宗给 事。四年,加龙图阁直学士。五年,以光禄大夫、知 与下第。后历下蔡、武乎主簿。太宗至道初年 政殿学士、知定州,后徙扬州安抚使。哲宗元祜元考课州县官,蒙亨引对,文 学、政事俱优,命 年 ,拜尚书右仆射兼中书侍郎,正式入相, 为光禄寺丞,改大理寺丞,卒。 与司马光共同辅政,光薨,独自担当朝纲。三年,恳 .吕夷简兄弟 辞位,拜司空、同平章军国重事。在相位近三年。元 吕夷简兄弟十一人,蒙正子九人,蒙亨子二 人。他们是从简、知简、惟简、承简、行简、易简、务 祜四年 月卒,年七 十二。赠太师、申国公, 谥号正献。 简、居简、师简、宗简。其中以夷简最显,其次居 吕公绰 一 ,字仲祜,夷简之长子。初 简、宗简。 吕夷简 ? ,字坦夫,蒙亨长子,宋 以荫补将作监丞、知开封府陈留县 河南开封 真宗咸平三年 进士及第。初补绛州陕西 市 。天圣 ? 间,为馆阁对读。 累迁太子 运城市新绛县军事推官,稍迁大理寺丞。乾元元 博士、同判太常寺。后历知制诰、龙图阁直学士、集 年 ,以龙图阁直学士、知开封府,参知政 贤殿修撰。再改枢密直学士、知秦州。至和二年 事。仁宗即位,以给事中参知政事,到天圣七年 十月迁右司郎中,未拜,病卒, 年五十七。赠再加同平章事、集贤殿大学士,二月,复加 左谏议大夫。 昭文馆大学士,监修国史,始居相位。明道元年 吕公弼 ? ,字宝臣,夷简次 子。赐进 ,加右仆射、中书侍郎,旋复加门下侍郎兼 士出身,积迁直史馆,河北转运使。先后为枢密副 吏部尚书,封申国公。二年十月,再次除吏部尚 使、枢密使,以使相入朝。熙宁间,王安石立新法,公 书、同平章事、昭文馆大学士、监修国史,又居相 弼数言宜务安静,又将疏论之,从孙嘉问窃其稿示 位。康定元年 五月,以右仆射、门下侍郎、 安石,安石先白帝,帝不乐,遂罢为观文殿学士、知太 同平章事、昭文馆大学士,监修国史,三度拜相。 原府。熙宁六年 三月,薨,赠太尉,谥惠穆。 庆历元年,封许国公,二年七月,判枢密院 吕公孺宇稚卿,夷简四子。初任奉礼郎,赐进 事,九月改枢密使,是年冬,感风眩,不能朝,拜司 士出身,判吏部南曹。占对详敏,宋仁宗以为可用, 空、平章军国重事,次年三月,以太尉致仕。四年 遂知泽、颍、庐、常四州,提点福建、河北路刑狱。入 卒,赠太师、中书令,谥号文靖。享年六十六岁。 京师为开封府推官。未几,改陕西转运使。后徙渭 吕居简,蒙正第九子,曾任殿中丞,庆历中, 州、郓州。神宗元丰初 ,知永兴军、徙河阳, 提点京东刑狱。用二事,迁秩盐铁判官,拜集贤院 后知审官东院,出知秦州。哲宗元祷元年, 学士、知梓州、应天府,徙荆南,进龙图阁直学士、 加龙图阁直学士,复命知秦州,固辞,改秘书监。又 知广州,陶甓瓮城,人以为便。以兵部侍郎判西京 迁刑部侍郎、知开封府。擢户部尚书,以病提举醴 御史台,卒,年七十二。 泉观,卒年七十,赠右光禄大夫。 吕宗简,蒙亨次子,进士及第。仕至尚书刑部 总之,寿州吕氏经过四代人的不断努力,先后 员外郎,赠金紫光禄大夫。生子公雅,公雅生希 三代荣登相位,父兄同列朝堂,奠定、发展和不断 朴,希朴生广问、和问。自广问“始家宁国府太平 壮大了这个家族在北宋政坛的地位。 县”。? 二、吕氏家族为官的行政特点 .吕公著兄弟 吕公著兄弟只有夷简一支记载比较清楚,事 寿州吕氏家族三代为相,在北宋 政坛上势倾犯相公,不意相公乃尔奖拔 ”夷简日:“某岂敢复 朝廷,其为政思路、为政作风、为政方法可圈可 点,颇具特色。 以旧事为念耶 ”当范仲淹与西夏赵元吴发生冲 .重才识才,量才器用 突,朝廷深责仲淹之罪,有主仲淹可诛者,吕夷筒 吕氏家族成员算起来至少四人先后担任宰 力为辩解,便说“只可薄责而已”。 吕公著一生所 相,那就是吕蒙正、吕夷简、吕公著和吕公弼,作为 举荐贤才众多,甚至是求 贤若渴,坚韧执着。亲请 宰辅最重要的一项工作就是建设管理体制与健全 程颐就是鲜明的一例。隐 居不仕的程颐是著名的 管理队伍,这就需要识才、重才。吕公著主张在人 理学大师,为了请他当太 学正,他首先派众博士即 才选拔上应当摒弃资历,不拘一格。他在《上神宗 其家敦请,当程颐固辞时,公著亲自移驾面请,盛 论举台官不必校资序》奏折中指出“今乃限以资 情感动程颐,程颐致书公著 道: 格,而常欲得人,必恐其难”,只有放宽资质,“则用 颐处乎今之世,才微学寡, 不敢枉道 妄动,虽亲戚乡闾问,鲜克知其所存者, 人之法不至苛密,而举善之心各得自尽”。【 并 矧敢期知于公卿大夫乎 伏承阁下屈近 认为选择人才要公平公正,“凡选任之际,务存公 坦,忘其形迹,则俊义咸事,天工不旷矣”。 侍之尊,下顾愚陋,仰荷厚礼,愧不 足以 还要注意培育人才的长期性,不能仅仅依靠一时 当之。噫公卿不下士久矣, 颐晦于贱贫, 选拔,“昔日所试,或未能究其详;数年之间,其才 世莫之顾,而公独降礼以就 之,非好贤乐 业亦各有进”。【】卷 同时要重视人才储备,以用 善之深,孰能如是乎 幸甚 幸甚 不时之需,这样“稍增馆阁之选,平日足以优游敕 感激之情溢于言表,后来程 颐官至侍讲。这种 厉,缓急惟所用之,以重朝廷”。【卷 吕蒙正更是 知人善任,就连宋神宗都赞 不绝口,言公著“于人 不忘自己的职责,他说“我诚无能,但有一能,善 才不欺,如权衡之称物。” 【 卷 用人尔。此真宰相之事也”。 除了这样一种人才 通过以上吕氏家族对待人 才的态度与政治实 意识之外,吕氏三代宰相在任用人才实践中都留 践,我们可以看出,吕氏家 族惜才、爱才的思想意 下量才器用,不避亲仇的佳话。吕蒙正号为“夹袋 识,重才、识才的行为方 法,荐才、用才的行政作 装”,身上常备一小册,每当四方官员谒见交流, 风,使得吕氏家族形成了自 已的人才网络与人际 必令举所知之才,客去就分类疏记,朝廷求贤,必 圈,这就为吕氏家族长期立 于为官高峰奠定了坚 取囊中,具其才具而进。甚至举荐人才固执己见, 实的基础,也为吕氏家族赢 得了良好的声誉和势 太宗欲遣人使朔方,命中书选才,蒙正退以名 力范围,为以后吕氏学术吸纳 众学提供了前提条 上,太宗不许。他日又问,蒙正以前所选对。他日 件。当然,我们也应该看到, 吕氏家族中那种以人 三问,蒙正最终不易其人。太宗盛怒,投其奏折于 物升迁来示恩的行为是不 足取的。 地日:“卿何执耶必为我易之”蒙正徐对日:“臣 .关注民生,为民请命 非执,盏陛下未谅耳。臣不欲以媚道妄随人主意, 吕氏家族众多官员大都作 为地方大员,主政 一 以害国事。”众臣不敢言,蒙正俯身拾起奏折,徐 方,他们更多的是给地方百姓带来实惠,每遇到 怀之而下。太宗退谓左右日:“蒙正气量,我不 百姓困苦就力陈请命。这里略举几例来说明。吕龟 如。”后卒用蒙正所选,复命果大称旨。【蒙正有 祥之所以安家寿州最主要原因就是有惠政而为寿 疾,真宗幸其宅视疾,问日:“卿诸子孰可用 ”对 州百姓所挽留。《宋史》吕 蒙正本传记载,仁宗时, 日:“臣诸子皆豚犬不足用。有侄夷简,任颍州推 吕蒙正随侍皇上灯夕设宴,当仁宗陶醉在太平歌 官,宰相才也。”夷简后来果三次居相,足见蒙正 舞之中时,吕蒙正避席日:“乘舆所在,士庶走集, 用人不私。 吕夷简任用范仲淹一事,也见夷简 故繁盛如此。臣尝见都城外不数里,饥寒而死者甚 用人不计前嫌。景祜间,范仲淹屡次攻击吕夷简 众,不必尽然。愿陛下视近以及远,苍生之幸也。” 行政之短,康定元年,夷简为相,时范仲淹 仁宗变色不言,蒙正侃然复位,同列多其直谅。吕 落职饶州,吕夷简上疏仁宗:“仲淹贤者,朝廷将 夷简在提点两浙刑狱时,正当京师大兴宫观,从南 用之,岂可但除旧职耶 ”即除龙图阁直学士、陕 方砍伐大量木材,有司下令限期运到京城,役徒或 西经略安抚使。后仲淹面谢夷简,日:“界以公事 累死林中,督吏诬告为逃亡,捕系其妻子。夷简得知,立即上书朝廷,奏告伐木 之难,请求缓采伐之 后在洛阳,帝两幸其第,赐赉有加。另外,皇上还数 期,伐工由此得舒。当伐木浮河,正值冬季水枯, 遣中贵人将命至,蒙正待之 如在相位时。【卷 可 挽送艰难,夷简再次要求延缓送期,俟春回水涨, 见,仁宗、真宗对他坚信厚 遇。吕夷简为相时,周旋 最终运送京师。宋真宗从其请,并勉之日:“观卿 于仁宗、刘太后与郭皇后 之间,颇为费神,这是与 奏,有为国爱民之心矣。”【卷 治平年间,吕公著 皇家的最亲密接触与较量。 仁宗初即位,章献刘太 出知蔡州,善政为多,诸如醮水泉灌溉农田,将军 后临朝称制,适章懿太后薨, 宫中未治丧,夷筒朝 营草舍翻盖以瓦,缮修孔子庙,举荐乡间孝行等 奏事,因日:“闻有宫嫔亡者。”太后矍然日:“宰相 等。一时为人所称颂。【叫特别是元丰年问,夏人幽 亦预宫中事邪 ”引帝偕 起。有倾独出日:“卿何间 其主,神宗举兵攻伐,秦晋民力大困,大臣不敢言, 我母子也 ”夷简日:“太 后他日不欲全刘氏乎 ”太 公著数言其害,后出师未捷,永乐城陷落,神宗追 后意稍解。仁宗长,刘涣上 疏请太后还政,太后怒, 悔叹息到:“边民疲惫如此,独吕公著为朕言之 使投岭外,属太后疾革,夷简 请留之。至是,涣以前 耳。”卷 吕公绰出知郑州,尝闻民间疾苦,父老 疏自言,帝擢涣右正言,顾谓 夷简:“向者枢密院亟 日:“官籍民产第,赋役重轻,至不敢多畜牛,田畴 欲投涣,赖卿以免。”夷简 谢,因日:“涣由疏外故敢 久荒秽。”公绰奏之,自是牛不入籍。【¨公绰知秦 言,大臣或及此,则太后必 疑风旨自陛下,使母子 州时,军政荒废,弓箭手大都缺马,公绰于是晓谕 不相安矣。”帝以夷简为忠。 多疑的郭后谗言夷简, 各寨户,凡十丁为社,秋成募出金帛市马,马少则 当太后去世,仁宗与夷简谋去太后所任用的张耆、 先后给之。这样既解决军政困难,又减少百姓养 夏竦,不意帝退后告诉郭后,后日:“夷简独不附太 马之苦。吕公弼担任河北转运使之时,在职一年 后邪 但多机巧,善应变耳。” 由是夷简罢相之陈 多时间,安民地方,“通御河漕粟实塞下;又置铁冶 州。后来,郭后怒尚美人,批其颊,误伤帝颈。夷简 佐经用;减近边屯田兵,使就食京东,以省支移;诸 克服阻力,最终废后。【】 卷’“试想如果不是对吕夷 州增壮城兵,专给板筑,以宽民役;又蠲冗赋及民 筒的信任,夷简岂能制服后 宫。也正因为如此,当 负责不能偿者数百万计,而官用亦饶。” 】卷。 夷简有病时,仁宗翦髭赐之,并手诏日:“古人有 以上我们列举数例说明,吕氏家族为官之 言:虽无痊验,今朕剪髭合汤药,表 予意也。??恨 时,或直谏皇帝,忧民、爱民;或行政地方,宽民、 不移卿之疾在于朕躬。”关切之情溢于言表。后夷 恤民。这不仅使得帝王赞赏,同僚敬佩,也使得百 简去世,仁宗哭发声。语左 右:“乃心国家,而任大 姓受益。 事如吕夷简,可复得乎 ”为此大书“方正忠良”四 .君臣互信,决策中枢 字,题碑额“忠怀之碑”。以至于后来常思夷简,刻其 吕氏家族的四代为官者,三代蝉联宰辅,这 子公弼之名于殿柱,重用公弼。【】卷 “其次,公正行 既是他们自身才干与素质决定的,也是他们与赵 政,谏请必从。吕蒙正敢于 打破恩荫常规,其先,卢 宋王朝的几位帝王建立了相互信任,上下同心的 多逊作为宰相,其子恩荫官 品为正六品的水部员 关系是分不开的。首先表现在敢于直言,皇帝听 外郎,长期作为定例,蒙正为 相时却坚决反对,他 从。吕蒙正遇事敢言,“每论时政,有未允者,必固 认为:“臣忝甲科及第, 释褐止授九品京官。况天下 称不可,上嘉其无隐。”上文所引“遣使朔方”与 才能,老于岩穴,不沾寸禄 者多矣。今臣男始离襁 “宴席谏诤”都体现出他的正直品格。对于皇帝固 褓,膺此宠命,恐罹阴谴, 乞以臣释褐时官补之。” 执己见,他也表现出不卑不亢,在他初任宰相之 自是宰相子止授九品京官, 遂为定制。】卷 很显 时,出知蔡州的张绅因为坐赃,蒙正坚持罢免其 然,恩荫过滥必然会导致冗 官冗费,这种不徇私 官,有人上奏:“绅家富,不至此,特蒙正贫时勾索 情,以身作则,公正行政是值得称许的。哲宗时,右 不如意,今报之尔。”上命即复绅官,蒙正不辨。后 司谏贾易以言事讦直诋大臣,将峻责,吕公著以为 考课院得绅实状,复黜为绛州团练副使。及蒙正 言,止罢知怀州。退谓同列 日:“谏官所论,得失未 再入相,太宗谓日:“张绅果有赃。”蒙正不辨也不 足言。顾主上春秋方盛,虑异时有进谀说惑乱者, 谢。景德二年,表请归洛,面见皇帝提出治国方 正赖左右争臣耳,不可豫使人 主轻厌言者也。”众 略,“远人请和,弭兵省财,古今上策,惟愿陛下以 莫不叹服。【】卷 公著此举正是保障
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吕惠和 发表于 2017-10-8 19:05
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是转载上来的
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发表于 2017-10-13 20:35:47 | 显示全部楼层
论北宋寿州吕氏家族的宦绩及行政特点
杨松水 安徽大学历史系,安徽合肥 ;巢湖学院 历史旅游文化系,安徽 巢湖
摘要:三代宰辅的寿州吕氏家族在北宋政坛上盛极一时,权倾朝廷,尽管学者们褒贬不一,但他们的行政作风影响了北宋的社会发展与政治走势,研究他们的官宦特色就非常有必要。因此,就籍贯寿州的墨氏家族在行政上的重才识才、关注民生、君臣互信、稳健清净四个方面进行论述,以期反映其行政作风与特点。
关键词:寿州;墨氏家族;官宦特点
一 、寿州吕氏重要官宦人物
两宋寿州吕氏家族大体自五代吕梦奇开始至吕祖谦的曾孙吕克顺、吕克显、吕克类、吕升止,绵延了十三代。它是五代至宋的三支吕氏之一 ,通常有东莱吕氏、河南吕氏、寿州吕氏以及金华吕氏等多种称法。事实上这几种说法都有一定道理,它反映的是吕氏家族的迁徙过程,开始祖居为山东莱州,后在朝廷为官迁居河南,再以后又有一支来安徽寿州为官并定居,两宋之际又迁谜到金华定居。吕梦奇在五代为官,入宋居住河南,生二子:龟图、龟祥,吕龟图官至起居郎,知泗州,后徙居洛阳,生子蒙正、蒙休,我们称之为洛阳吕氏;吕龟祥为殿中丞,知寿州并安家寿州,生子蒙亨、梦巽、蒙周,我们称之为寿州吕氏。此时为吕氏家族的第二次迁徙。据现有资料来看,洛阳吕氏除了吕蒙正作为吕氏家族显贵曾三度为相外,其子孙逐渐衰微,而寿州吕氏却日益兴盛,人才辈出,先后贯穿两宋。考察这个家族的发展脉络总体上经历了为官与为学两个阶段。在蒙字辈、简字辈、公字辈阶段主要是为官,自吕希哲、吕本中直至吕祖谦阶段又是为学时期。
当然,我们所提出的为官、为学仅仅是相对而言,为官兼具为学,为学也兼具为官,为官是指位居高官、影响朝廷决策;为学是指潜心学术、传播学术、影响学界。其转折时期大体在北宋晚期。为便于认识吕氏家族,我们对为官时期的重要成员作一个简单的介绍。①
1.吕蒙正兄弟  吕蒙正②兄弟七人,蒙休、蒙叟、蒙庄、蒙亨、梦巽、蒙周,官位显著者为蒙正与蒙亨。
吕蒙正(946-1011) ,字圣功,龟图长子。太宗太平兴国二年(977),高中状元,名冠天下,初授将作监丞(官等六品) ,通判升州,后除著作郎、直史馆,加左拾遗。五年,拜左补阙、知制诰。八年,迁都官郎中,人为翰林学士,擢左谏议大夫、参知政事,赐第丽景门,初次参与国政。端拱元年(988)二月,拜中书侍郎、兼户部尚 书、同中书门下平章事,监修国史。淳化四年(993)十月,为吏部尚书、同中书门下平章事,再次为相,真宗即位,进左仆射。成平三年(1000) ,诏以本官兼御史中丞、知审官院。次年三月,除昭文馆大学士,以 本官同中书门下平章事。后拜司空兼门下侍郎。咸平六年 九月,因风眩罢相。大中祥符四年 卒,年六十六。总计吕蒙正在官年, 担任地方州府官11年,在朝15年,三度为相,处相位近8年。
吕蒙亨,生卒年不详,龟祥长子。宋太宗雍熙(985)二年 参加进士考试,获得礼部高等推荐,廷试中,因从兄吕蒙正为参知政事而报罢,太宗给与下第。后历下蔡、武乎主簿。太宗至道初年(995)考课州县官,蒙亨引对,文 学、政事俱优,命为光禄寺丞,改大理寺丞,卒。
2.吕夷简兄弟  吕夷简兄弟十一人,蒙正子九人,蒙亨子二人。他们是从简、知简、惟简、承简、行简、易简、务 简、居简、师简、宗简。其中以夷简最显,其次居简、宗简。
吕夷简(979-1044),字坦夫,蒙亨长子,宋真宗咸平三年(1000)进士及第。初补绛州(陕西运城市)新绛县军事推官,稍迁大理寺丞。乾元元年 ,以龙图阁直学士、知开封府,参知政事。仁宗即位,以给事中参知政事,到天圣七年(1029)再加同平章事、集贤殿大学士,二月,复加昭文馆大学士,监修国史,始居相位。明道元年(1032),加右仆射、中书侍郎,旋复加门下侍郎兼吏部尚书,封申国公。二年十月,再次除吏部尚书、同平章事、昭文馆大学士、监修国史,又居相位。康定元年(1037)五月,以右仆射、门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士,监修国史,三度拜相。庆历元年,封许国公,二年七月,判枢密院事,九月改枢密使,是年冬,感风眩,不能朝,拜司空、平章军国重事,次年三月,以太尉致仕。四年卒,赠太师、中书令,谥号文靖。享年六十六岁。
吕居简,蒙正第九子,曾任殿中丞,庆历中, 提点京东刑狱。用二事,迁秩盐铁判官,拜集贤院学士、知梓州、应天府,徙荆南,进龙图阁直学士、知广州,陶甓瓮城,人以为便。以兵部侍郎判西京御史台,卒,年七十二。
吕宗简,蒙亨次子,进士及第。仕至尚书刑部员外郎,赠金紫光禄大夫。生子公雅,公雅生希朴,希朴生广问、和问。自广问“始家宁国府太平县”。?
3.吕公著兄弟 吕公著兄弟只有夷简一支记载比较清楚,事功较为突出, 其他或衰败或疏远,难以稽考。他们是公绰、公弼、公孺、公徘五人。除公徘外,其他四人都权极一时,而公著尤显。
吕公著(1018-1089) ,字晦叔,夷简第三子。  登仁宗庆历二年(1042)进士第。初召试馆职,辞而不就,改通判颍州(安徽阜阳市),与知州欧阳修为讲学之友。元丰元年(1078) ,除翰林侍读学士、宝 文阁学士、户部侍郎。三年,除正议大夫、同枢密院事。四年,加龙图阁直学士。五年,以光禄大夫、知政殿学士、知定州,后徙扬州安抚使。哲宗元祜元年(1086),拜尚书右仆射兼中书侍郎,正式入相, 与司马光共同辅政,光薨,独自担当朝纲。三年,恳辞位,拜司空、同平章军国重事。在相位近三年。元祜四年(1089)月卒,年七十二。赠太师、申国公, 谥号正献。
吕公绰(999-1055) ,字仲祜,夷简之长子。初以荫补将作监丞、知开封府陈留县(河南开封  市)。天圣(1023-1055)间,为馆阁对读。累迁太子博士、同判太常寺。后历知制诰、龙图阁直学士、集贤殿修撰。再改枢密直学士、知秦州。至和二年(1055)十月迁右司郎中,未拜,病卒, 年五十七。赠左谏议大夫。
吕公弼(1007-1073) ,字宝臣,夷简次子。赐进士出身,积迁直史馆,河北转运使。先后为枢密副使、枢密使,以使相入朝。熙宁间,王安石立新法,公弼数言宜务安静,又将疏论之,从孙嘉问窃其稿示安石,安石先白帝,帝不乐,遂罢为观文殿学士、知太  原府。熙宁六年 三月,薨,赠太尉,谥惠穆。
吕公孺宇稚卿,夷简四子。初任奉礼郎,赐进士出身,判吏部南曹。占对详敏,宋仁宗以为可用,  遂知泽、颍、庐、常四州,提点福建、河北路刑狱。入京师为开封府推官。未几,改陕西转运使。后徙渭州、郓州。神宗元丰初(1078) ,知永兴军、徙河阳, 后知审官东院,出知秦州。哲宗元祷元年, 加龙图阁直学士,复命知秦州,固辞,改秘书监。又迁刑部侍郎、知开封府。擢户部尚书,以病提举醴泉观,卒年七十,赠右光禄大夫。
总之,寿州吕氏经过四代人的不断努力,先后三代荣登相位,父兄同列朝堂,奠定、发展和不断壮大了这个家族在北宋政坛的地位。

二、吕氏家族为官的行政特点
寿州吕氏家族三代为相,在北宋政坛上势倾朝廷,其为政思路、为政作风、为政方法可圈可点,颇具特色。
1.重才识才,量才器用
吕氏家族成员算起来至少四人先后担任宰相,那就是吕蒙正、吕夷简、吕公著和吕公弼,作为宰辅最重要的一项工作就是建设管理体制与健全管理队伍,这就需要识才、重才。吕公著主张在人才选拔上应当摒弃资历,不拘一格。他在《上神宗论举台官不必校资序》奏折中指出“今乃限以资格,而常欲得人,必恐其难”,只有放宽资质,“则用人之法不至苛密,而举善之心各得自尽”。并认为选择人才要公平公正,“凡选任之际,务存公坦,忘其形迹,则俊义咸事,天工不旷矣”。还要注意培育人才的长期性,不能仅仅依靠一时选拔,“昔日所试,或未能究其详;数年之间,其才业亦各有进”。同时要重视人才储备,以用不时之需,这样“稍增馆阁之选,平日足以优游敕厉,缓急惟所用之,以重朝廷”。吕蒙正更是不忘自己的职责,他说“我诚无能,但有一能,善用人尔。此真宰相之事也”。 除了这样一种人才意识之外,吕氏三代宰相在任用人才实践中都留下量才器用,不避亲仇的佳话。吕蒙正号为“夹袋装”,身上常备一小册,每当四方官员谒见交流,必令举所知之才,客去就分类疏记,朝廷求贤,必取囊中,具其才具而进。甚至举荐人才固执己见,太宗欲遣人使朔方,命中书选才,蒙正退以名上,太宗不许。他日又问,蒙正以前所选对。他日三问,蒙正最终不易其人。太宗盛怒,投其奏折于地日:“卿何执耶必为我易之”蒙正徐对日:“臣非执,盏陛下未谅耳。臣不欲以媚道妄随人主意,以害国事。”众臣不敢言,蒙正俯身拾起奏折,徐怀之而下。太宗退谓左右日:“蒙正气量,我不如。”后卒用蒙正所选,复命果大称旨。【蒙正有疾,真宗幸其宅视疾,问日:“卿诸子孰可用 ”对日:“臣诸子皆豚犬不足用。有侄夷简,任颍州推官,宰相才也。”夷简后来果三次居相,足见蒙正用人不私。
吕夷简任用范仲淹一事,也见夷简用人不计前嫌。景祜间,范仲淹屡次攻击吕夷简行政之短,康定元年,夷简为相,时范仲淹落职饶州,吕夷简上疏仁宗:“仲淹贤者,朝廷将用之,岂可但除旧职耶 ”即除龙图阁直学士、陕西经略安抚使。后仲淹面谢夷简,日:“界以公事犯相公,不意相公乃尔奖拔 ”夷简日:“某岂敢复以旧事为念耶 ”当范仲淹与西夏赵元吴发生冲突,朝廷深责仲淹之罪,有主仲淹可诛者,吕夷筒力为辩解,便说“只可薄责而已”。
吕公著一生所举荐贤才众多,甚至是求贤若渴,坚韧执着。亲请程颐就是鲜明的一例。隐居不仕的程颐是著名的理学大师,为了请他当太学正,他首先派众博士即其家敦请,当程颐固辞时,公著亲自移驾面请,盛情感动程颐,程颐致书公著道: 颐处乎今之世,才微学寡, 不敢枉道妄动,虽亲戚乡闾问,鲜克知其所存者, 矧敢期知于公卿大夫乎伏承阁下屈近侍之尊,下顾愚陋,仰荷厚礼,愧不足以当之。噫公卿不下士久矣, 颐晦于贱贫, 世莫之顾,而公独降礼以就 之,非好贤乐善之深,孰能如是乎? 幸甚!幸甚!感激之情溢于言表,后来程颐官至侍讲。这种知人善任,就连宋神宗都赞 不绝口,言公著“于人  才不欺,如权衡之称物。” 【 卷  
通过以上吕氏家族对待人 才的态度与政治实践,我们可以看出,吕氏家族惜才、爱才的思想意识,重才、识才的行为方法,荐才、用才的行政作风,使得吕氏家族形成了自已的人才网络与人际圈,这就为吕氏家族长期立于为官高峰奠定了坚实的基础,也为吕氏家族赢得了良好的声誉和势力范围,为以后吕氏学术吸纳众学提供了前提条件。当然,我们也应该看到, 吕氏家族中那种以人物升迁来示恩的行为是不足取的。  
2.关注民生,为民请命  
吕氏家族众多官员大都作为地方大员,主政一方,他们更多的是给地方百姓带来实惠,每遇到百姓困苦就力陈请命。这里略举几例来说明。吕龟祥之所以安家寿州最主要原因就是有惠政而为寿州百姓所挽留。
《宋史》吕蒙正本传记载,仁宗时,吕蒙正随侍皇上灯夕设宴,当仁宗陶醉在太平歌舞之中时,吕蒙正避席日:“乘舆所在,士庶走集, 故繁盛如此。臣尝见都城外不数里,饥寒而死者甚众,不必尽然。愿陛下视近以及远,苍生之幸也。” 仁宗变色不言,蒙正侃然复位,同列多其直谅。
吕夷简在提点两浙刑狱时,正当京师大兴宫观,从南方砍伐大量木材,有司下令限期运到京城,役徒或累死林中,督吏诬告为逃亡,捕系其妻子。夷简得知,立即上书朝廷,奏告伐木之难,请求缓采伐之期,伐工由此得舒。当伐木浮河,正值冬季水枯,挽送艰难,夷简再次要求延缓送期,俟春回水涨,最终运送京师。宋真宗从其请,并勉之日:“观卿奏,有为国爱民之心矣。”
治平年间,吕公著出知蔡州,善政为多,诸如醮水泉灌溉农田,将军营草舍翻盖以瓦,缮修孔子庙,举荐乡间孝行等等。一时为人所称颂。特别是元丰年问,夏人幽其主,神宗举兵攻伐,秦晋民力大困,大臣不敢言,公著数言其害,后出师未捷,永乐城陷落,神宗追悔叹息到:“边民疲惫如此,独吕公著为朕言之耳。”
吕公绰出知郑州,尝闻民间疾苦,父老日:“官籍民产第,赋役重轻,至不敢多畜牛,田畴久荒秽。”公绰奏之,自是牛不入籍。
公绰知秦州时,军政荒废,弓箭手大都缺马,公绰于是晓谕各寨户,凡十丁为社,秋成募出金帛市马,马少则先后给之。这样既解决军政困难,又减少百姓养马之苦。吕公弼担任河北转运使之时,在职一年多时间,安民地方,“通御河漕粟实塞下;又置铁冶佐经用;减近边屯田兵,使就食京东,以省支移;诸州增壮城兵,专给板筑,以宽民役;又蠲冗赋及民负责不能偿者数百万计,而官用亦饶。”
以上我们列举数例说明,吕氏家族为官之时,或直谏皇帝,忧民、爱民;或行政地方,宽民、恤民。这不仅使得帝王赞赏,同僚敬佩,也使得百姓受益。  
3.君臣互信,决策中枢  
吕氏家族的四代为官者,三代蝉联宰辅,这既是他们自身才干与素质决定的,也是他们与赵宋王朝的几位帝王建立了相互信任,上下同心的关系是分不开的。
首先表现在敢于直言,皇帝听从。
吕蒙正遇事敢言,“每论时政,有未允者,必固称不可,上嘉其无隐。”上文所引“遣使朔方”与“宴席谏诤”都体现出他的正直品格。对于皇帝固执己见,他也表现出不卑不亢,在他初任宰相之时,出知蔡州的张绅因为坐赃,蒙正坚持罢免其官,有人上奏:“绅家富,不至此,特蒙正贫时勾索不如意,今报之尔。”上命即复绅官,蒙正不辨。后考课院得绅实状,复黜为绛州团练副使。及蒙正再入相,太宗谓日:“张绅果有赃。”蒙正不辨也不谢。景德二年,表请归洛,面见皇帝提出治国方略,“远人请和,弭兵省财,古今上策,惟愿陛下以百姓为念。” 上嘉纳之,并迁其二子从简、知简官。后在洛阳,帝两幸其第,赐赉有加。另外,皇上还数遣中贵人将命至,蒙正待之如在相位时。可见,仁宗、真宗对他坚信厚遇。
吕夷简为相时,周旋于仁宗、刘太后与郭皇后之间,颇为费神,这是与皇家的最亲密接触与较量。仁宗初即位,章献刘太后临朝称制,适章懿太后薨, 宫中未治丧,夷筒朝奏事,因日:“闻有宫嫔亡者。”太后矍然日:“宰相亦预宫中事邪 ”引帝偕 起。有倾独出日:“卿何间我母子也 ”夷简日:“太后他日不欲全刘氏乎 ”太后意稍解。仁宗长,刘涣上疏请太后还政,太后怒, 使投岭外,属太后疾革,夷简请留之。至是,涣以前疏自言,帝擢涣右正言,顾谓夷简:“向者枢密院亟  欲投涣,赖卿以免。”夷简谢,因日:“涣由疏外故敢言,大臣或及此,则太后必疑风旨自陛下,使母子不相安矣。”帝以夷简为忠。多疑的郭后谗言夷简, 当太后去世,仁宗与夷简谋去太后所任用的张耆、夏竦,不意帝退后告诉郭后,后日:“夷简独不附太后邪 但多机巧,善应变耳。” 由是夷简罢相之陈州。后来,郭后怒尚美人,批其颊,误伤帝颈。夷简克服阻力,最终废后。
试想如果不是对吕夷筒的信任,夷简岂能制服后宫。也正因为如此, 当夷简有病时,仁宗翦髭赐之,并手诏日:“古人有言:虽无痊验,今朕剪髭合汤药,表予意也。恨不移卿之疾在于朕躬。”关切之情溢于言表。后夷简去世,仁宗哭发声。语左右:“乃心国家,而任大事如吕夷简,可复得乎 ”为此大书“方正忠良”四字,题碑额“忠怀之碑”。以至于后来常思夷简,刻其子公弼之名于殿柱,重用公弼。
其次,公正行政,谏请必从。
吕蒙正敢于打破恩荫常规,其先,卢多逊作为宰相,其子恩荫官品为正六品的水部员外郎,长期作为定例,蒙正为相时却坚决反对,他认为:“臣忝甲科及第,释褐止授九品京官。况天下才能,老于岩穴,不沾寸禄者多矣。今臣男始离襁褓,膺此宠命,恐罹阴谴,乞以臣释褐时官补之。”自是宰相子止授九品京官,遂为定制。很显然,恩荫过滥必然会导致冗官冗费,这种不徇私情,以身作则,公正行政是值得称许的。
哲宗时,右司课贾易以言事讦直诋大臣,将峻责,吕公著以为言,止罢知怀州。退谓同列日:“课官所论,得失未足言。顾主上春秋方盛,虑异时有进谀说惑乱者,正赖左右争臣耳,不可豫使人主轻厌言者也。”众莫不叹服。公著此举正是保障行政规范,言路畅通。
元祐初,吕公孺为刑部侍郎,原庙亡珠,追罪吏卒,公孺上疏道:“殿中主者不一,前后代者未尝以服御相授,且讳日宫嫔往还如织,岂可指意吏卒,狱虽具,顾非圣裁不可。”上深以为然。吕公弼甚至与皇子较真,至和初年,吕公弼为三司使,帝在藩邸,常得赐马给使吏,以马不善,求易之,公弼日:“此朝廷近亲且有素望,不可许。”仁宗后来提及此事称赞不巳。
吕氏家族之所以为皇家所宠幸,最主要是这些为官者心术平正,性格耿直。即“以治心养性为本。"
4.稳健清净,反对变革
吕氏家族为官作风一向以稳健行政、清净无为为主,自吕蒙正为相后,基本上对内务求简约,对外追求和平共处。《宋史》吕蒙正本传就记载“至道初,以右仆射出判河南府兼西京留守。蒙正至洛,多引亲旧欢宴,政尚宽静,委任僚属,事多总裁而已。”当他晚年陛辞真宗,提出的治国方略仍然是“远人请和,弭兵省财。”身为宰辅的吕夷简、目公著基本上也是一脉相承。众所周知,北宋由于重内虚外,恩荫过滥,导致到中期社会危机四伏,对此许多有识之士提出了种种革新方案,代表性的就是庆历新政与王安石变法。吕氏家族多数官员都是持反对态度。
吕夷简为相时,范仲淹屡言事,献《百官图》论迁除之弊,夷简指为狂肆,斥于外。时论以此少之夷简。当台谏们共同上奏,吕夷简以为“伏合非太平事。”说服皇帝拒绝。这种清净太平观念致使在行政上很难有重大变革与举措。
吕公弼、吕公著反对王安石变法更是坚决。神宗熙宁三年,枢密使、刑部侍郎吕公弼被罢为礼部侍郎、观文殿学士、知太原府。其原因就是吕公弼多次上疏,要求“宜务安静”。一日,正准备上疏反对变法,不意此奏折被其从孙吕嘉问所窃,出示王安石,于是安石先上奏,“上始不乐公弼。"
吕公著与王安石本来个人关系比较密切,双方相互推赏。王安石为相时,以为“意其必助己”。但公著“数用公议,列其过失,以故交情不终。”赵汝愚在编辑《皇朝名臣奏议》中收录了吕公著的35篇奏折,其“税门.新法”就有十篇奏折专门对新法提出意见。吕公著的主要指导思想就是认为“朝廷颁行此法以来,中外议者皆以为本非惠民,实欲揞利。”吕公著还指责安石任用吕惠卿,认为此人“奸邪不可用。”王安石怒其驳斥深切,遂“诬以恶语”,使吕公著出知颍州。
平心而论,从民本、民生以及社会稳定发展角度来看王安石变法,吕公著的驳论不无道理。但是,吕公著的说法毕竟还是含有诸多的保守因素。
以上我们就吕氏家族的行政作风与特点在重用人才、关注民生、君臣互信、稳健清净四个方面进行了论述,大体上我们弄清楚了吕氏家族为官的基本内涵与本质,它也反映了宋代社会及其行政的主要特色。
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